A FACULDADE ADMINISTRAÇÃO E O CINEMA
FILME: CISNE NEGRO
PROFESSORA MAGNÓLIA DE ALENCAR ESCÓRCIO
DISCIPLINA DE SOCIOLOGIA E FILOSOFIA
O DIRETOR
Darren Aronofsky já tem seu perfil definido como um diretor que enxerga e nos leva a ver a fantasia pura no cinema. Bem, diferente de Steven Spielberg, Tim Burton ou Terry Gilliam, o mundo fantástico de Aronofsky é baseado na magia do cotidiano, na inexplicável simbologia da vida diária, nos confrontos com frutos do inconsciente. Ele capricha no visual, na fotografia, nos closes e a edição de som se apresenta como um charme a mais. A câmera muito próxima de Nina, por exemplo, nos coloca praticamente dentro de sua mente: vemos o que ela vê, ouvimos sua respiração, sentimos o gosto de suas lágrimas e angústias.
FILME
Nina Sayers é uma bailarina que tem uma enorme ambição de ser a estrela principal de um dos mais famosos balés da dança clássica o “Lago dos Cisnes”. No começo vemos uma luta constante da bailarina para chegar à perfeição deixando de lado qualquer outra preocupação e só pensando em se aperfeiçoar mais e mais ensaiando em todos os tempos possíveis e quase que só parando para dormir. Nesta empreitada ela é acompanhada o tempo todo pela mãe, que também foi bailarina e deixou a carreira quando ficou grávida da filha com 28 anos. À medida que o filme se desenvolve, começam a aparecer condutas obsessivas no comportamento da bailarina, algo que ocorre na maioria das pessoas que buscam a perfeição. No caso dela, uma necessidade de se coçar que leva ao sangramento num lugar um tanto incomum: a altura da omoplata direita. Em outras vezes, junto às cutículas das unhas, levando. Durante os ensaios, além dos professores há a figura do professor mor, aquele que dá a aprovação final para aquela que será a estrela principal. Este, por sua vez, começa a notar cada vez mais que a bailarina tem as condições necessárias para encarnar o papel central. Entretanto, à medida que ela se desenvolve na técnica, ele começa a notar que falta a esta, a sensualidade necessária para seduzir o príncipe durante o balé. Neste momento, além de ensinar-lhe a técnica, necessita despertar-lhe, de alguma forma, a sensualidade adormecida na dança, traduzida como uma falta de integração. Ou seja, na exclusiva perfeição técnica transparece uma frieza e uma distância do papel a ser representado.
No palco a bailarina principal tem que transmitir além da perfeição técnica, o “calor sedutor” do amor pelo príncipe e mais do que isso, o ódio desencadeado ao ser posta de lado por uma rival na trama da historia. Isto tudo a conduz à proximidade de uma zona limite, sempre com o intuito de despertar-lhe a sensualidade (aqui vista como avanço na integração pessoal).
As forças externas que a pressionam para haver essa integração começaram a ultrapassar seus limites psicológicos a ponto de surgirem alucinações, falsos reconhecimentos, divisões e cisões internas que a fazem a entender cada vez menos as realidades circunstantes.
ANALISE DO FILME
O antagonismo interior de Nina, representado pelo esforço em aliar a técnica ao desembaraço, torna-se uma metáfora para nós espectadores da constante luta do ser contemporâneo entre a rigidez social versus o “deixar ir”. Mesmo que você não entenda nada de balé, consegue claramente entender o que o diretor quer dessa bailarina: que ela deixe a máscara da hipocrisia, da repressão (moral e estética) e abrace suas máscaras do teatro: a dualidade integrada. O domínio de seu ser, revelando a meiguice racional e esmerada, mas também suas forças instintivas.Mas o sábio diretor diz-lhe em certo momento: a única pessoa que está no seu caminho é você mesma!
Ela precisa desesperadamente desvelar sua sombra, seu cisne negro, para viver plenamente o papel de sua vida. E como sua técnica para parecer um ser perfeito tomou conta de sua alma, ela se esfola, se consome, se martiriza.
A busca de Nina passa pela sexualidade sim, mas esse é só um caminho para alcançar muito mais, pois através disso e da ajuda das pessoas que vivem mais sua libido do que ela, Nina encara todos os pontos obscuros que são frutos de sua rigidez moral, sexual e estética. Rumo à transformação de seu personagem, ela transforma seu ser, num processo metamórfico surpreendente, agonizante, deslumbrante! Nina libera com literalmente sangue nos olhos seu lado sombrio, seguindo a intuição do artista divino em busca da perfeição, que nada tem a ver com técnico.
Como pode uma obra de arte e a força interpretativa do artista dar um tapa tão forte e de efeito tão rápido na cara do espectador, em comparação com a ineficiência das grandes falácias científicas e filosóficas? Um tapa que diz: somente com a integração de todas as partes do nosso ser (das mais leves às mais sombrias) seremos então seres perfeitos. A perfeição dos deuses, de como quer a Natureza, e não a dos homens.
ANALISE FILOSÓFICA DO FILME
Acredito que tem pessoas que não compreenderam profundamente esse filme, que demonstra tanta arte , psicologia , filosofia e sociologia. Eu , alguns professores e a turma de Administração da UEG, enchemos a sala do cinema, muitos riram ou ficaram indignados com as cenas “fortes” e, ao que me parece (julgando-os descaradamente), focando e reagindo ao filme como aos “sensacionalismos” televisivos, e muitos perguntando qual a relação desse filme com o ensino aprendizado da faculdade de Administração.
A partir de um comentário desse é que vi que necessitamos relativizar, “olhar o outro com o olhar do outro” , e assim conseguiremos ver além das aparências, das ilusões e das imagens . Sendo assim, antes de analisar o filme, quero falar um pouco do papel do Administrador de empresa, sendo que papeis é um tema estudado pela sociologia.
Primeiro é importante explicar que o mercado de trabalho para o administrador é bastante amplo, podendo os mesmos trabalhar como técnicos em funções administrativas ou como gerentes/executivos, em empresas com ou sem fins lucrativos e instituições governamentais. Como empreendedores, os administradores podem gerir seus próprios negócios (indústria, comércio ou atividades de prestação de serviços) ou podem atuar como consultores especializados em assuntos relacionados à administração organizacional. O administrador tem que saber a principal riqueza (patrimônio a ser preservado) de uma organização são as pessoas. Portanto, o administrador tem que desenvolver formação humanística e visão global que o habilite a compreender o meio onde está inserido, a tomar decisões em um mundo diversificado e interdependente e a atuar em equipes interdisciplinares. Para isso mais do que treinar é preciso fazer a gestão do conhecimento de sua equipe. Sobretudo é necessário que o administrador seja um líder capaz de promover o benchmarking (Parcerias) e sabendo delegar tarefas e funções. Tudo isso de forma efetiva, assegurando-se que estas tarefas e funções tenham ficado claras quanto ao seu entendimento por parte dos delegados. Somente com o conhecimento necessário sobre as teorias administrativas das organizações e suas funções é que o administrador compreenderá com clareza o seu papel na gestão das operações da empresa, no âmbito dos mercados regionais, nacionais e internacionais. Mas, falando do papel do Administrador, podemos relembrar Sun Tzu, no livro A Arte da Guerra, leitura se não obrigatória, mas praticamente indispensável a todo estudante de Administração de Empresas, É isto que Sun Tzu nos diz. Assim como um general comandando seus exércitos na guerra pelo mercado, administrar empresas é administrar pessoas. Neste momento, em que o desenvolvimento tecnológico nivela todas as empresas que possam pagar por ele, o que diferencia melhores e piores é o fator humano. Já que compreendemos o papel do Administrador ,a gora fica mais fácil fazer analise do filme de forma filosófica e sociológica. Pois , o administrador precisa entender , compreender a conduta e a mente do ser humano.
O Filme fala de uma bailarina que busca ser perfeita em sua profissão , de um líder (Professor) que quer mais do que a perfeição técnica de sua aluna, quer despertar nela sua humanidade, os sentimentos , expressados na arte do balé. Dessa forma percebe-se a postura do líder e do alvo que deseja conseguir( agradar ao público ). A questão do marketing é vista no filme quando o professor promove a festa para arrecadar patrocinadores para o evento, nesse momento Nina é apresentada como a protagonista do balé clássico “Lago dos Cisne” e a antiga bailarina é aposentada e não aceita tal fato. Nesse momento notamos que em muitos casos somos substituídos quando a necessidade ou quando o mercado exige , tal realidade é necessária ser entendida. Assim, o filme desenrola, entre a companhia que promove um espetáculo que lota a casa e de uma bailarina que é considerada perfeita tecnicamente , porém , esta presa em suas emoções e sentimentos.
Dessa forma buscamos analisar utilizando filósofos como Heráclito , Parmênides e Platão, que expressa sobre o mundo das ilusões e da realidade. Sendo assim de acordo com esses filósofos a maioria dos indivíduos vivem seu cotidiano no mundo da ilusão , das aparências e das sensações. Para expor tal fato Platão criou uma alegoria, conhecida como mito da caverna, que serve para explica a evolução do processo de conhecimento. Segundo ele, a maioria dos seres humanos se encontra como prisioneira de uma caverna, e essa caverna representa o mundo sensível , mundo de seres incompletos e imperfeitos, guiados por sombras, ilusões , crenças , doutrinas, das sensações, das aparências, são poucos que conseguem transpor esse mundo, ou sair da caverna das emoções e atingir o conhecimento autentico , ou o mundo da luz racional , o real , o verdadeiro . E os poucos que conseguem sair da Caverna das emoções, são aqueles que fazem a dialética, e esses conseguem ir novamente à caverna e tirar os que estão amarrados nas correntes das emoções. Verifica-se que a teoria das ideias de Platão representa a tentativa de conciliar as duas grandes tendências anteriores da filosofia grega: a concepção do ser de Parmênides e a concepção do ser plural e móvel de Heráclito.
Portanto, de acordo com Parmênides o mundo da ilusão não é uma ilusão de mundo, mas uma manifestação da realidade que cabe à razão interpretar, explicar e compreender, até que alcance a essência dessa realidade. Segundo ele e não podemos confiar nas aparências , nas incoerências, na visão enganadora. Pela razão, devemos buscar a essência, a coerência e a verdade. “o esforço de toda sabedoria é, pois para Parmênides, sistematizar isso, tornar pensável o caos, introduzir uma ordem nele” . Conclui com o pensamento de Platão que podemos fazer a dialética (Heráclito) e sairmos da Caverna das emoções e ir para o mundo da luz racional.
Voltando ao filme , temos a bailarina Nina executar com perfeição a coreografia do cisne branco; porém é necessário despertar o cisne negro, assim conseguirá o sucesso em sua profissão e em sua vida interior. Porém, sua vida emocional é conturbada, com cobranças e castrações materna e medos que não condiz com sua idade(28 anos)...até para o mais leigo em psicologia nota-se que tudo isso gera um psicose. Sendo assim Nina esta presa na caverna das emoções. E necessita despertar seu libido reprimido e assim conseguir encarnar o cisne negro. Ao buscar despertar seu libido, encara o mundo das drogas, do sexo (lesbianismo com a dançarina chamada Lily e o desejo pelo diretor artístico da companhia ,professor Thomas Leroy). Dessa forma verifica-se que Nina vive uma batalha dentro da sua mente através de visões e situações irreais(mundo da Caverna). Percebe-se que Nina já não consegue definir o que é real e o que é imaginário, esta totalmente presa na caverna das emoções. A dialética se dá a partir do momento em que Nina começa a ver o cisne negro querendo sair de dentro dela. Isso acontece nos arranhões que surgem nas costas surgem penas, os seus pés que se transformam em patas de cisne, no seu reflexo no espelho já não a obedece e posteriormente libertação da opressão de sua mãe. O medo de perder o papel faz com que ele se entregue cada vez mais ao cisne negro.A batalha por esse domínio acontece no camarim onde a mesma mata o cisne branco interior e assim consegue dançar com perfeição. Para sair da caverna das emoções Nina se mata e consegue vivenciar as emoções e a realidade de ser uma grande bailarina, aplaudida por todas e dessa forma também a se libertar das emoções e castrações adquirida ao longo de sua vida.
